给出家人的父母一封信

出家人与父母的关系，是出家师与众生的关系。 出家无家，不再有家庭观念，但依佛法仍有孝顺父母，奉事师长之观念。 不要这样想不开，人的生命是宝贵的，（人身难得，千万不要轻生，因轻生的人，死后是很痛苦的这不是瞎哄你，真的）生活的坎坷人人都有（我小时的痛苦比你强不了啥，痛苦万分）后来我有缘接触了佛法才从痛苦的泥潭中解脱出来，你真的不想这样生活下去的话，你还不如出家的好，用这最后的人生获得离苦得乐的永久往生，人有着想不到的力量，有可能再这不行，换个地方或行业就行了（都是缘分啊）所以不要这样轻易的放弃这生的机会，因人身太难得了，千万记住我的话，寻死那是最愚昧的选择，是走向恶鬼，地狱的道啊，千万千万不能走啊。 阿弥陀佛 亲爱的爸爸、妈妈：你们好 虽然我们每一天都生活在一起，交流也很多，但是我却从未给你们真正的写过一封信。 借着这次好机会，我一定要写一些发自内心深处的感悟给你们，让你们不再为我担心。 在我还幼小的时候，你们就开始为我付出了很多的心血，而且从不任劳任怨。 我知道那时候我们家的经济条件是十分落后的，而且在这里，我们也不是本地人，所以我们一直过着贫苦的生活。 但是你们却从未放弃过，一直都很坚强，不怕吃苦，对我也总是十分关心。 尽管家里光景很差，生活过的很辛苦，可却又从不忘记对我的照顾，这又是一种多么的难能可贵的精神啊 不久之后，我和其他一些同龄孩子一样，到了该上学的年龄。 从此你们对我更加关心和照顾了，别的孩子都是走着回家的，于是我也跟着他们，和他们结了伴。 可是你们不放心，每天都坚持要骑着自行车来接我回家。 在学习上，你们对我一直都很严格，总是告诫我：只有读出书，才是唯一的出路，才可以不用像我们那样辛苦工作却挣不了大钱。 现在，我们家的经济水平终于可以说是大大的提升了，不但拥有了属于自己的房子，而且还拥有了属于自己的车，产业。 但你们始终都很勤劳，别人都说你们的产业好，你们一直说自己的产业不景气，于是总是东奔西跑的找事业。 我连做梦都在想：我们家的一切来的实在是不容易啊 你们为我付出实在是太多了。 就如爸爸（您），当天还蒙蒙亮的时候，您就起了床，烧好丰盛的早饭，叫我起床，然后又开着车子送我去上学，甚至有好几次还拖着病微微的身子送我去…。 最会安慰人、最和善的、最勤劳的还是妈妈（您），您很少打我，我做错了事也不骂我，总是以教育为主，爸爸说都是您把我给宠坏了，可我却并不这么认为…。 相信通过这次给你们的书信后，我会改掉一切不好的坏习惯，不让你们再为我担心。 同时我也要努力学习，牢记你们教育我的那句话，不辜负你们对我的期望 最后，祝你们： 身体健康， 工作顺利 给爸爸妈妈的一封信 亲爱的爸爸、妈妈： 您们好，老爸最近工作辛苦吧，身体还好吧。 远在总部的爸爸，你还不知道吧，我养了两只可爱的小鸡，给我增添许多欢乐，（妈妈说养我都不容易，哪有心思养鸡 在我的再三保证下：我来养它们，才默许我养鸡，真不容易），我现在有点感冒，你和妈妈一样不希望我养小鸡，而我又何尝不明白呢 你们怕“禽流感”，我也怕，我养小鸡，不仅仅是因为我喜欢小鸡，还因为有时候家里没人，妈妈总是比我晚下班，我不想一个人呆在家里，碰到坏天气，我一个人害怕极了，所以我养小鸡来和我作伴。 自从我养小鸡之后，心情愉快多了，回到家第一件事就是看看小鸡，把心事对小鸡说说，看着小鸡吃食，我的心情开朗了许多。 你的女儿能干吧，我自己照顾小伙伴。 爸爸妈妈我长大了，请不要再用老眼光看我了，好吗 随着年龄的增长，我已不再是当初那个活泼、开朗、可爱的小女孩了，我觉得你们都不了解我，和你们越来越陌生，你们都不知道我内心的渴望，我渴望自由，希望得到理解，比如说妈妈让我学小提琴、学英语、学舞蹈、学书法、学绘画、学国画、学古筝等，我才11岁呀，妈妈就已经让我学过舞蹈、绘画、书法，而现在我又开始学国画了，而爸爸您呢，每天至少打三个电话都督促我背英语单词，星期六回总部写数学作业还让我做书后面的奥数题，我知道你们是为我好，可我未必所有的东西都喜欢，都愿意学呀，尤其是小提琴和英语都不是我所想学的，奥数题我乱做一通，我也明白你们是为了我的前途才让我去学的，可是，你们是否征求我的意见呢 我真苦恼，我不是一个学习的机器。 爸爸妈妈，我长大了，性格也变了，非常需要有人来理解我，尤其是来自于你们的，小时候我很依恋你们，我对于你们是没有秘密的。 以前你们主动和我沟通，那时欢笑不断，现在我由被动改为主动，你们也没时间理我，比如说：昨天晚上我找妈妈谈，可妈妈不理我，唉，这是为什么呢 我左思右想，还是不明白，也许是我没考好 也许是我放学没按时迅速回家，也许是我惹妈妈生气了 以前的我非常热情，现在的我非常冷酷。 我觉得我的心好比一个冰雪世界，连我自己也非常惊讶，我怎么变得这样快 连长大的梦想都是当一名职业杀手，我想：我之所以变得这样，大概是没有人理解我吧。 现在我和您们之间是那样的陌生，也许是我变了，不再像小时候幼稚无知，也许是有自己的风格了，也许是有主见了，但不管怎样，我都希望能有一个了解我的人。 爸爸妈妈拜托你们了，不要再用老眼光看我，不要不理我，不要逼我学这学那，我已不再是儿时那个孩子了，我多么渴望得到你们的理解和尊重啊。 祝爸爸妈妈身体健康，高高兴兴. 你们的儿子:某某 月*日 亲爱的父母： 我爱你们，每当我翻开相册，从那天真活泼的笑脸里我感受到了幸福和爱。 曾经记得，你们挽着我的手走在林荫小道上，带着我漫游在祖国山川…当我被路上的石头绊倒时你们将我扶起，给我鼓励。 当我迷失方向时你们是我面前的路标。 在你们的关爱下我学会了做一个诚实的人，学会了如何去爱身边的人。 妈妈，你总不停地催促我好好学习，有时让我厌烦。 爸爸你总是买最好的学具、玩具给我，让我高兴。 我有时我不听话，学习不认真，你们还打我，但我知道打在我身上却疼在你们的心里呀 此时，我读着《感恩父母的诗歌》心潮澎湃。 爸爸，妈妈，我将如何报答你们的爱 我要改变倔强的坏脾气；我要改变写字慢的坏习惯；我要改变贪玩的坏毛病…我要改变的毛病很多，如今，我只有认真学习，长大了成就一番事业来报答你们的养育之恩。 在这里我为你们献上这首诗歌来表达我的心： “如果是母亲的真情，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱，将是鼓起我远航的风帆。 拿什么来感谢你们，我的父母 父母的爱说不完，道不尽 所有的恩情我铭记于心。 祝 身体健康 天天快乐 给长辈的一封信 敬爱的奶奶： 您好 虽然没有相隔千里，但我的爱不需要岁月的铸就，因为您关爱我，指出我的缺点，让我一步步向上攀登人生的道路。 您最近身体如何，我无从知晓，但从您的气色来说，应该很好吧。 最近我学习又有了进步，不再讲小话了，上课更认真了，每周都评了全能之星。 哦 对了，最近作文方面我因为表现突出，被学校评为了网络明星。 我在朋友交际方面也有改善，我的朋友越来越多，都是好学生，随之我的学习成绩越来越好。 最近我长高了许多，虽还是瘦，但肉很结实，我爱上了运动，长跑、足球、篮球样样在行，并且取得了好成绩。 原来我在寝室中常犯错误，最近我不跟老师顶嘴了，有了错误就马上改正，取得了进步。 奶奶，虽然您有时很严厉，但是为了我早日成才，望孙成龙，早有出息，干出一番事业。 我在这真诚地祝福您：“寿比南山，福如东海。 您的孙子：牛仔 年5月27日-给母亲的一封信 给母亲的一封信(释悟尊) 尊敬的母亲大人慈鉴: 近来一切皆好吧!今年春节未能和您老人家一起度过,您与家人的愿望女儿没有予以满足,这实属因缘所然,请原谅女儿的不肖.不过女儿虽未回去看您,但时常挂向您老问候,也算是对您的另外一种补偿.只要您生活无忧无虑,我也就无所牵挂,我知道每日早起烧香拜佛已成为您后半生的生活规律,我也知道我为您定的日诵佛的功课您每日必会超额完成,因此,我在千里之外的他乡为您担心既不必要,况且也是多余的. 我的出家最感谢的就是您和大姐,要不是你们对我的巨大影响,我根本不可能对佛教产生如此浓厚的兴趣,虽然您当时阻止我出家,我那时也很生您的气,但通过日后的反省,我明白了一位母亲对子女无限的爱心.每次忆及此事,我就会产生深深的自责,我发现自己内心深处的那种自私心理真的很可怕,我的倔强、任性及一意孤行,成了您和全家人烦恼的罪魁祸首,我无数次向您无理的纠缠,尤其令我悔恨的是竟全然体会不到您当时的那种心情,我更不理解你们这样做的原因,反而故意和你们作对,我知道两位哥哥也是处处为我着想,我的出家虽然触怒了他们,但是出家后的这些年,我的景况早已改变了他们对我以及对佛教的看法. 人们常说,最小的孩子是父母最疼爱的,对此我早已默认了,因为我已亲身体验,然而我痛心的是我得到的太多,却无以回报,对于家我无所奉献,对于您我没有尽到侍养的责任,我唯一能给您的是点滴的佛法,希望您能驱除心中根深蒂固的儿女私情,使您早日从如丝缕般的亲情的痛苦中解脱出来,我不能说做父母的对儿女的亲情是错的,但至少这会给您带来许多的烦恼,望您能早日放下. 当我第一次回家,听家人说我走后您就病倒了时,我有种锥心刺骨的疼痛感,从那时,我才相信别人所说的子女永远也不能理解父母对他们的爱.每次打告诉您我要回来,您总是把床铺得整整齐齐,被褥洗得干干净净,佛堂打扫得清净庄严,以一种急切盼望的心情等待我早日的归来,每次回来与您朝夕相处即使再多的时间,您也觉得时间如转瞬般地短暂.在您内心除了对我的牵挂,还有一种难舍难分的离别之情,万望您能早日看破. 一位作家曾说过:母女之间的爱是最纯洁最伟大最无私的爱.这句话我不但予以首肯,且又有深刻的体会.母亲,随着年龄的渐增渐长,我日趋从幼稚走上成熟,同时也更加使我理解一位作母亲的伟大,母亲,无论何时何地,您都是我最最尊敬的好母亲. 给朋友的信 亲爱的朋友：你好吗 那天听《心也要作伴》这首我们在毕业前唱的，心里特别有感触，不知不觉就要流泪了，怀念那段日子，怀念我们的年华，怀念你们。 当我离开了那片土地，当我离开了四季分明的天空，当我离开了你们的时候，就注定了我是一个匆忙行走在繁华的城里，内心却一片荒芜的异乡人，是的，我现在变得很脆弱，当庸庸碌碌的奔走于人，在嘈杂的声中大嚷，目光呆滞地敲打键盘的时候，我渐渐感到绝望，人生是这样的简单而无趣，似无可恋。 人始终是孤独，朋友始终是那几个，在这座开满繁花却冰冷如深秋的城更是如此。 人和人之间的关系淡漠的如空气，部门里面人走了就走了，不会再有谁记得，有谁念叨，都各顾各的，因为说不定下个走的就是自己。 最近，莫名的想学校，快要考研了，我也没有了回去的可能，很多东西逝去，逝去，得到的却都不是我爱的。 亲爱的朋友，谢谢你聆听我的话，让我在这繁花似锦的冰冷中得到些许慰藉和温暖。  你永远的朋友 不是任何人都可以出家的还是有些要求的 一、佛教信仰虔诚，爱国爱教。 应是本人自愿发心出家，非其他人所强迫。 没有民族、种族等条件的限制。 二、发心出家的动机要求纯正，应是正信发心出家，为求解脱，决心舍弃世间贪爱而修道。 不为衣食，不为钱财，不为享受等而发心出家。 三、父母同意。 （允许先在寺院发心，待父母同意后才能剃度。 四、没有外债。 （也允许先在寺院发心。 五、若已经结婚者，需有离婚手续。 （没离婚者，也允许先在寺院发心。 六、非国家在职军政人员。 （若已经辞职者不在此限。 七、没有法律案件的纠纷，非在逃得犯人。 如果父母不同意，是不能出家的，这是最基本的。 出家是什么缘故 是看破，放下。 真正的随顺众生，放下不是要我们放下生活，而是让我们放下执着，是在心理面放下，不是说什么事情都不做了。 如果我们什么事情都不做，那么当年释迦牟尼佛何必还要讲经说法49年呢 之前走不就行了，何必还要浪费49年给众生讲经呢 净空法师讲的《净业三福》讲记中说的很明白，佛门的基础就是净业三福，三福的基础就是孝道，如果父母不同意，我们当然不能违背父母之愿。 更何况，这样还会给佛门造成坏的影响，让众生觉得，学佛的人都着魔了，连亲爹妈都不要了，一心要出家。 着魔了。 出家主要是心的放下，在家也能学佛，何必要执着于出家 我们看到许许多多的佛门大德，都是在家人，李炳南老居士，黄念祖居士，夏莲居老居士，这都是非常有成就，很受人敬仰的大德。 出家的本意是心不在执着红尘，这正放下无语六尘，贪嗔痴慢，人我是非，放下财色名食睡。 不是放下家庭不要。 我们有家的，要好好做个在家人，我们看到观世音菩萨都是显现的在家像，这就说明，佛法不是在寺院，而是在生活当中，佛法不是形式，而是一种心态。 在家有父母，我做全天下儿女的榜样，在家有妻子儿女，我做全天下父亲榜样，在公司我做职员，做全天下职员的好榜样，对老版敬业值守，这是行福萨道，这是真学佛。 学佛人做任何事情，都要懂得随缘，缘分不成熟，我非要做，这就是攀缘。 如果说我们看破了人世，觉得都很没有意思了，那么这是第一步，后面要怎么样呢 放下了我自己，提起众生啊 我上班，不是为我上，我是为给父母争光，我做好榜样，做劳动模范，人家问我是做什么的，为何这么优秀，我说我学佛，这样就是把佛法发扬光大。 我挣钱不是给自己，现在许许多多的地方需要助印经书，我们把自己的工资拿出一部分孝敬父母，剩下的不为自己，全都拿出去印经，这个功德多大 谁生了我们， 是父母。 所以父母因此也会积累功德，因为他们为社会造就了一个学佛人。 一颗佛教振兴的种子 另外，佛门中，有在家和出家共4众。 出家是一种职业，不是随随便便就可以的，出家要懂得出家的含义，做出家众，就是要发心讲经说法，为众生破迷开悟的。 在家众（有男有女）就是要承担护法的作用，比如放生、助印经书、护持道场，都是护法。 有护法，有护法，这样分工才能让佛教兴盛。 有问题再联系 阿弥陀佛 如果父母无人照顾，可以把父母请来寺院，方便照顾。 或者是和僧团说明回去照顾父母。 出家不是不孝顺父母，而是成就圣道对父母也有益处，这是报答父母的方式之一。 佛陀教导的孝顺和世俗，包括中国儒教的孝顺是不同的。 报恩经 (Pañikàrasuttaü) 本经译自《增支部》第二集第34。 原典无经名，经名为编译者根据经文内容所加。 本经可以算是佛教中的“孝经”。 佛陀说：一个人即使尽其一生将父母亲挑在双肩上，为双亲擦洗按摩服务，并任由他们在肩上大小便，这样也不e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333262343733能报答父母深恩。 即使让父母成为统治大地、支配宝藏的帝王，也不能报答父母深恩。 因为父母不但将我们带到这个世界，并且含辛茹苦地将我们养育成人。 然而，劝导父母信仰三宝，让他们培育戒德、慷慨和智慧，才能报父母深恩。 一般人认为，孝顺就是让父母衣食无忧、安享晚年。 然而，根据佛教，这种孝顺并不足以报答父母之恩，因为丰衣足食只能满足现世的物欲快乐，假如使用欠妥的话反而有可能滋生贪欲。 如果做子女的能够让父母对佛法僧生起信仰，他们就不会精神空虚；培养德行、乐善好施、拥有智慧，不仅能提升今生的精神境界和生活品味，而且还能拥有更美好的来世。 劝导父母培植信、戒、舍、慧，能够带给父母今生与来世的幸福与快乐，才是真正的尽孝和报恩。 诸比库，我说有二种人不易报答。 哪两种呢 母亲与父亲。 诸比库，若以一肩担母亲、一肩担父亲一百年的时间、一百岁的寿命，为他们擦身、揉身、洗浴、按摩，而且他们还在上面大便、小便，诸比库，如此也不足以回报及报答父母。 诸比库，就算将父母拥立于能自在支配此大地富饶七宝的王位，诸比库，如此也不足以回报及报答父母。 为什么呢 诸比库，父母辛苦抚养、养育儿女，使[儿女]得见这个世间。 诸比库，若人劝导没有信仰的父母确立、住立于信具足，劝导没戒行的确立、住立于戒具足，劝导吝啬的确立、住立于舍具足，劝导没智慧的确立、住立于慧具足。 诸比库，唯有这样才能回报及报答父母。 南无阿弥陀佛 你所看的，“一人出家，九族升天，这种说法，我不知道出自哪部佛经，而且祖师大德也很少讲过。 但民间有另一种说法，“一子成佛，九祖升天“，虽然佛经里没有原文，但祖师大德有依据佛经讲解。 所以学佛要依据佛经和祖师大德讲解，不要去乱听乱学，坏了自己法身慧命。 净空法师-出家人修行证果就是孝养父母。 一子成佛，九祖升天。 俗语说：一子成佛，九祖升天。 这是不是真的 真的。 什么个道理 是因为他的儿孙当中有一个作佛的。 他儿孙作佛，他作不了佛，为什么 作佛是要自己修的，佛的这个功德不能分给你，但是福德可以分给你，佛有福报。 一听说这是哪一尊佛的父母，那还得了，诸天鬼神都恭敬，他就得占这个便宜。 所以纵然堕落在恶道，这恶道里头阎罗王也恭敬他，不敢把他放在恶道，请他到天上去享福去。 第一个是讲"孝养父母"，善导大师在批注里面注得很多，诸位自己看可以做参考，我们这个批注的本子都赠送给诸位，大家细细去看。 父母对我们的恩德，现在人知道的不多。 我们也可以说学佛的同修比一般人知道要多一点，为什么 现在社会教育已经不讲孝道，孝道、师道都不讲了。 常常听佛经，这佛经里面还是常常讲孝道、师道，常常劝我们修学，所以学佛的同修对于这方面比较有一点印象。 虽有印象，这印象不深刻，何以说不深刻 你的修行没有进步，从这个地方看，就是看你所知道的不深刻。 假如你真正知道，你会勇猛精进，为什么 出家了。 有很多人问我，出家怎样孝养父母 你们想想看出家怎样孝养父母 出家人修行证果就是孝养父母。 你没有修好，你没有开悟，你没有证果，你对你父母对不起，叫大不孝。 所以这个孝养里头，包括的范围就非常之广。 我们不但要养父母之身，父母的身体我们要照顾到，生活起居要照顾到，这是物质生活；除物质生活之外，最重要的是精神生活，要叫父母生活得很快乐。 物质上样样都照顾了，父母心里有忧虑，不快乐，这个不孝。 怎样能叫父母快乐 那里面这个因素就很多。 我们举个最浅显的例子，兄弟要和睦，父母欢喜；兄弟不和，父母伤心、忧虑；兄弟和了，妯娌不和，父母又头痛。 换句话说，一家老少和睦，父母才欢喜、才开心，这是你家里没有问题了。 你不能一天到晚在家里，你总要踏进社会去工作。 你踏进社会去工作，譬如你在公司上班，你跟老板两个不合作，这父母又伤心。 你在公司里跟一些同事们不能和睦相处，这又麻烦了，父母一天到晚提心吊胆。 你才明了，不但家和，社会要和谐，国家要和谐，天下要太平，这父母高兴。 我们能做到吗 能做到，尽心尽力向这个目标去做。 这个孝不是单纯我们父母照顾到就行，哪有那么简单 除此之外，这是从事相上说，使父母在这一些事相上面忧虑没有了。 另外精神生活，你的道德是不是一天比一天增进 你的学术技能是不是一天比一天进步 不进则退。 退，父母就又牵挂，就又有忧虑。 这些统统都在孝道里头。 然后才知道这一个孝道包括我们生活的全部，不是某一部分，是全部。 全部，那一定是包括虚空法界、过去未来，这才是全部，真的 中国这个"孝"字，这个字就造得好。 在我们中国这个造字，造字是有六个原则，叫六书，它这个属于会意，叫你看到这个符号，想它的意思，它上面是"老"，下面是"子。 现在世间人讲，现在有所谓代沟，代沟是什么 代沟就是不孝，孝没有了。 这个字没有代沟，上一代跟下一代是一体，是一不是二。 上一代还有上一代、还有上一代，过去无始；下一代还有下一代，未来无终。 无始无终是一体，这才叫尽孝。 所以这个孝字真正做到圆满、做到究竟，给诸位说，只有一个人，成佛才能做到。 为什么 等觉菩萨还有一品生相无明没有破尽，那就是孝道还有一个缺陷，还不能圆满。 所以这个孝道做到圆圆满满是成佛。 所以我们出家了，在家学佛也是一样的，我们的道业一天比一天清净，烦恼一天比一天少，智慧一天比一天增长，这是尽孝。 何况俗语说：一子成佛，九祖升天。 这是不是真的 真的。 什么个道理 是因为他的儿孙当中有一个作佛的。 他儿孙作佛，他作不了佛，为什么 作佛是要自己修的，佛的这个功德不能分给你，但是福德可以分给你，佛有福报。 一听说这是哪一尊佛的父母，那还得了，诸天鬼神都恭敬，他就得占这个便宜。 所以纵然堕落在恶道，这恶道里头阎罗王也恭敬他，不敢把他放在恶道，请他到天上去享福去。 这个天到哪一层天 到忉利天。 忉利天再往上去，不行了。 上面去什么 上面去要你修行的功夫，你没有功夫，你只有福报。 只有福报，最高的到忉利天，忉利天、四王天，再往上去一定要修定功，刚才讲的未到定，他虽然定没修得成功，他有定，就是心地比一般人比较上要清净，这才能往上面提升。 自己完全没有功夫，凭福报是到忉利天。 这我们俗话讲沾光。 是这么一回事情。 可见得我们世法里头人情关系，在六道里头都有，六道里头都有人情关系。 由此可知，我们处事待人接物，不能够尽心尽力，常常犯过错，全都是不孝，这一个范围包括的是非常非常的广大。 这一个字如果要用佛法的观点来看，那就是经典上所讲的「大总持法门」，总持就是纲领。 释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，说个什么 就说一个孝字。 十方三世一切诸佛所说都不能出这一个字的范围，所有一切经教法门是这一个字圆满的相状。 把它摆在第一句叫大根大本，从这里下手，到最后还是圆满孝道，从初发心一直到成佛，始终不离孝道。 第二句是"奉事师长。 奉是依教奉行，就是要信老师、要听老师的教导，要把老师所教导的，我们统统做到。 事是承事，老师对我们有恩，恩同父母，所以对于老师的孝敬也跟对父母一样。 现在这些观念淡薄，事相也见不到。 从前学生在学校不听老师的教诲，父母忧虑，那就是大不孝。 做老师的要不能把学生教好，那他不孝，他没有尽到孝道。 现在跟大家讲这些事情，这讲故事，从前是这样，现在没有了。 我这个年龄还沾了一个边，我大概是六、七岁的时候上私塾，我记得我念过四个月的私垫，以后就改成小学，这才有学校的设立。 早年没有学校，六十年前。 我那个私塾是我一个亲戚的祠堂，大概学生有二、三十个人，一个老先生教学。 我父亲送我上学的那一天，带了很多的礼物，就是供养老师的。 进了学校见了老师，先到礼堂，礼堂里面是供奉着大成至圣先师孔夫子的神位，供了一个牌位。 在牌位面前三跪九叩首，行最敬礼，我父亲在前面，我跟他在后面，先拜孔老夫子。 孔老夫子拜完之后，请老师上坐，我父亲在前面，我在后面，给老师行最敬礼，三跪九叩首，你知道这个礼节多隆重 老师接受家长这样隆重的礼节恭敬，不认真教导这个学生，怎么对得起人 他真的对不起人，他会受良心责备。 家长诚心诚意用最恭敬的心情，把这儿女付托给你，所以管教就很严格。 小孩不听话，有时候被老师打，被老师处罚，回家去了，打的时候哭哭啼啼，回家去了，家长知道了，第二天买了礼物去谢谢老师。 现在还得了，现在按铃告状了。 从前教育跟现在不一样，真正得到老师教育的恩德。 小学教育里头着重在德行，因为知识没有开，培养德行，是以这个为主。 我们今天教育里面讲的四育，这是德育，在小学这个时代培养。 这个知识，那必须是要年龄大了之后，差不多十三、四岁以后，知识渐渐开了才讲学，才研究讨论。 所以从前这个小学，大概六、七岁到十二岁这个阶段就是背书，老师督促，在那里看着。 这个书，每一天所上的书要念一百遍、要念两百遍；前面所教过的温习一遍，今天所教的要念一两百遍，这样念熟了之后，一生都不会忘记。 到以后用处就很多，确确实实能够帮助我们开智慧，能够在这个日常生活当中，我们应付一切事物的时候会得到启示，知道这个事情应该怎么个做法。 这叫师道，尊师重道 老师不是一定要你这么尊敬我，不是的，是你自己对于道业学业看得重，你才这样做。 你因为看得重，别人在旁边帮助你、辅导你，不敢掉以轻心，掉以轻心对不起你。 你自己对老师不尊重，换句话说，对你的学业、道业不尊重，无所谓，那么老师对你也就不要太认真，为什么 你根本就不需要，何必认真去指导你。 我跟大家讲讲，这都从前的事，现在看不到。 可是诸位细细想一想，如果在今天要想自己道业、学业真正有成就，恐怕还是这个老路子有效果。 这个新的教学法，我没有看到多大的效果，还是老方法有效。 经【一者。 孝养父母。 奉事师长。 慈心不杀。 修十善业。 前面讲到『孝养父母』，善导大师在这个注子里面有两句话非常重要： 疏【又父母者。 世间福田之极也。 佛者。 即是出世福田之极也。 这两句话非常重要。 后面他述说一则公案，这是出在佛经上的。 从这一段公案我们就真正了解父母之恩非常非常大，这一段文希望同修们自己好好的去看。 给长辈的一封信敬爱的奶奶：您好 虽然没有相隔千里，但我的爱不需要岁月的铸就，因为您关爱我，指出我的缺点，让我一步步向上攀登人生的道路。 您最近身体如何，我无从知晓，但从您的气色来说，应该很好吧。 最近我学习又有了进步，不再讲小话了，上课更认真了，每周都评了全能之星。 哦 对了，最近作文方面我因为表现突出，被学校评为了网络明星。 我在朋友交际方面也有改善，我的朋友越来越多，都是好学生，随之我的学习成绩越来越好。 最近我长高了许多，虽还是瘦，但肉很结实，我爱上了运动，长跑、足球、篮球样样在行，并且取得了好成绩。 原来我在寝室中常犯错误，最近我不跟老师顶嘴了，有了错误就马上改正，取得了进步。 奶奶，虽然您有时很严厉，但是为了我早日成才，望孙成龙，早有出息，干出一番事业。 我在这真诚地祝福您：“寿比南山，福如东海。 您的孙子：牛仔2005年5月27日-给母亲的一封信给母亲的一封信(释悟尊)尊敬的母亲大人慈鉴:近来一切皆好吧!今年春节未能和您老人家一起度过,您与家人的愿望女儿没有予以满足,这实属因缘所然,请原谅女儿的不肖.不过女儿虽未回去看您,但时常挂电话向您老问候,也算是对您的另外一种补偿.只要您生活无忧无虑,我也就无所牵挂,我知道每日早起烧香拜佛已成为您后半生的生活规律,我也知道我为您定的日诵佛号的功课您每日必会超额完成,因此,我在千里之外的他乡为您担心既不必要,况且也是多余的.我的出家最感谢的就是您和大姐,要不是你们对我的巨大影响,我根本不可能对佛教产生如此浓厚的兴趣,虽然您当时阻止我出家,我那时也很生您的气,但通过日后的反省,我明白了一位母亲对子女无限的爱心.每次忆及此事,我就会产生深深的自责,我发现自己内心深处的那种自私心理真的很可怕,我的倔强、任性及一意孤行,成了您和全家人烦恼的罪魁祸首,我无数次向您无理的纠缠,尤其令我悔恨的是竟全然体会不到您当时的那种心情,我更不理解你们这样做的原因,反而故意和你们作对,我知道两位哥哥也是处处为我着想,我的出家虽然触怒了他们,但是出家后的这些年,我的景况早已改变了他们对我以及对佛教的看法.人们常说,最小的孩子是父母最疼爱的,对此我早已默认了,因为我已亲身体验,然而我痛心的是我得到的太多,却无以回报,对于家我无所奉献,对于您我没有尽到侍养的责任,我唯一能给您的是点滴的佛法,希望您能驱除心中根深蒂固的儿女私情,使您早日从如丝缕般的亲情的痛苦中解脱出来,我不能说做父母的对儿女的亲情是错的,但至少这会给您带来许多的烦恼,望您能早日放下.当我第一次回家,听家人说我走后您就病倒了时,我有种锥心刺骨的疼痛感,从那时,我才相信别人所说的子女永远也不能理解父母对他们的爱.每次打电话告诉您我要回来,您总是把床铺得整整齐齐,被褥洗得干干净净,佛堂打扫得清净庄严,以一种急切盼望的心情等待我早日的归来,每次回来与您朝夕相处即使再多的时间,您也觉得时间如转瞬般地短暂.在您内心除了对我的牵挂,还有一种难舍难分的离别之情,万望您能早日看破.一位作家曾说过:母女之间的爱是最纯洁最伟大最无私的爱.这句话我不但予以首肯,且又有深刻的体会.母亲,随着年龄的渐增渐长,我日趋从幼稚走上成熟,同时也更加使我理解一位作母亲的伟大,母亲,无论何时何地,您都是我最最尊敬的好母亲.给朋友的信=亲爱的朋友：你好吗 那天听《心也要作伴》这首我们在毕业前唱的歌，心里特别有感触，不知不觉就要流泪了，怀念那段日子，怀念我们的年华，怀念你们。 当我离开了那片土地，当我离开了四季分明的天空，当我离开了你们的时候，就注定了我是一个匆忙行走在繁华的城市里，内心却一片荒芜的异乡人，是的，我现在变得很脆弱，当庸庸碌碌的奔走于人群，在嘈杂的电话声中大嚷，目光呆滞地敲打键盘的时候，我渐渐感到绝望，人生是这样的简单而无趣，似无可恋。 人始终是孤独，朋友始终是那几个，在这座开满繁花却冰冷如深秋的城市更是如此。 人和人之间的关系淡漠的如空气，部门里面人走了就走了，不会再有谁记得，有谁念叨，都各顾各的，因为说不定下个走的就是自己。 最近，莫名的想学校，快要考研了，我也没有了回去的可能，很多东西逝去，逝去，得到的却都不是我爱的。 亲爱的朋友，谢谢你聆听我的话，让我在这繁花似锦的冰冷中得到些许慰藉和温暖。 你永远的朋友 采纳哦