十二月八日为腊日。谚语：“腊鼓鸣，春草生。”村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫。
按：“《礼记》云：“傩人所以逐厉鬼也。”《吕氏春秋·季冬纪》注云：“今人腊前一日，击鼓驱疫谓之逐除。”
《晋阳秋》：“王平子在荆州，以军围逐除，以斗故也。”《玄中记》：“颛顼氏三子俱亡，处人宫室，善惊小儿。汉世以五营千骑自端门传炬送疫，弃洛水中。”故《东京赋》云：“卒岁大傩，［区支］除群厉。方相秉钺，巫觋操［艹列］。［亻辰］子万童，丹首玄制。桃弧棘矢，所发无臬。”
《宣城记》云：“洪矩，吴时作庐陵郡，载土船头。逐除人就矩乞，矩指船头云：无所载，土耳。”《小说》：“孙兴公常着戏头，与逐除人共至宣武家，宣武觉其应对不凡，推问乃验也。”金刚力士，世谓佛家之神。按：《河图玉版》云：“天立四极，有金刚力士，兵长三十丈。”此则其义。
[译文]
十二月初八是腊日，俗话说：“腊鼓敲响，春草生长。”村里人都敲着细腰鼓，头戴假面具，扮成金刚力士，逐除疾疫。
按语：《礼记》说：“傩人是专门赶恶鬼的。”《吕氏春秋·季冬纪》的注文说：“现在人们在十二月初八前一天击鼓驱逐瘟疫，叫做逐除。”
《晋阳秋》说：“王平子在镇守荆州的时候，用军队包围逐除瘟疫，是军事斗争需要的缘故。”《玄中记》说：“颛顼氏三个儿子都死了。他们住在人家屋子里，专门惊［口赫］人家小孩。在汉代，调用五营千骑，从宫殿的正门传递火炬驱赶瘟疫到洛水边，把火炬丢入洛水中”。所以(张衡的)《东京赋》说：“每到年末要举行盛大傩仪，驱赶各种恶鬼。方相神拿着兵器，巫觋拿着苕帚，上万个小孩头戴红巾身穿黑衣，手执桃弓和棘箭，向各处无目的地发射。”
《宣城记》说：“三国吴时洪矩去作庐陵郡守，船头装了“土牛。逐除人向洪矩乞求(东西)，洪矩指着船头说：‘没有装什么东西，只有土而已’”。
《小说》讲：孙兴公(即晋朝文学家孙绰)曾戴着假面具，跟逐除人一起到恒宣武家里去，桓宣武发觉他言辞对答很不寻常，经仔细询问才得到证实。”
金刚力士习俗上认为是佛家天神。据《河图玉版》说：“天帝创立宇宙时有金刚力士，手持兵器长达三十丈。”这就是金刚力士的说明。